52天摩行大西北

铁浪

老定日就在珠峰隔着的山脚下，遍布的牛羊与星星点点散落的帐篷交相辉映，珠峰周围其实也是块世外桃源啊！

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司机们在老定日吃早餐，我则啃着干粮快步走上了镇对面的一座小山顶俯瞰老定日，确实是桃源仙境啊！

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老定日至拉萨的路一直很宽阔平坦，风景秀美，但我已无心观赏，所以随手拍的PP自己也感觉不是很理想。只是记得这里种植的西瓜和萝卜都很甜，另外就是越野车有几次都休息了比较长时间，问司机才知道原来有两段路是限速的。




















车虽然开得很快，到拉萨也已经差不多22点了，进到纵横俱乐部的时候，满屋子都是摩友，正听见张刚宏在讲我们韶关摩友怎么还没回来。得知我和小宇还没吃饭，杨子亲自为我们煮了两碗鸡蛋面，回家的感觉真舒服啊！随后兑现承诺，拉着张刚宏杨子和众摩友喝啤酒，只可惜小马哥没在，不过又一次让张刚宏落荒而逃的感觉真好。和杨子与衡阳的张老师边喝边聊，等到洗澡睡觉时已经是凌晨差不多两点了。





第二十八天 （7月31日）    雨转晴

樟木--聂拉木--定日--拉孜--日喀则--浪卡子--曲水--拉萨 共900KM

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今天是建军节，杨子还没醉到不记得昨晚上答应过我们的，带我和小宇去转转拉萨我们还没去过的地方。等到九点，太阳终于露出了笑脸，让小宇去坐杨子开的非常拉风的越野摩托，我轻车跟随，先去观赏了离拉萨最近的**台。周围不见人影，所以我们大胆地将车开到了离台很近的河边，可惜再也过不去了，但也可以看得十分清楚了。






**——就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。**在**场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至**师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在**场周围。**师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食尽（因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头），所以**程序就采用倒叙法，先喂骨头。
**是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断，**可能起源于公元7世纪以后，有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了**制度。
关于**，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到**台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。**台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以西藏至今仍流行**。

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**台旁边的近山顶处，是拉萨著名的女喇嘛寺庙，遗憾的是，杨子也不知道开车上去的路（在高原要我爬上去的话不知道念多少遍“偶嘛呢叭嘛弘”才行啦~~~）。


接着杨子把我们带到色拉寺，没买门票进去，而是转上了背面的色拉山。这里的藏民也不少，山脚画满了上天堂的天梯















色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。


　　色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。明永乐十七年(1**)，宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于宣德九年(1434)。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。


　　寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109cm，宽64cm，虽经500余年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全用金汁抄写，十分珍贵。

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色拉寺曾经被焚毁过一次，杨子也不记得发生在哪个年代了。


站在色拉山的上半腰，整个寺庙和全个晒佛墙以及大半个拉萨全收眼底，连布达拉宫也非常清晰。

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从色拉山出来时已过午，杨子带我们去太阳岛的美食街吃饭，谁知道小宇抢着买了单，弄得我挺不好意思。幸好不是很贵，100有找。（以后找时间问问小宇吧~~~）









饭后的阳光使我们倍感懒庸，杨子随后将我们带去八角街入口对面他朋友开的纹身店喝下午茶。

  




应我的要求，不久杨子和我一起去买藏刀，有杨子这个行家在，我大胆地买了几把价钱相对比较高的藏刀，这下我可是什么都齐啦！在街东南角的这间并不起眼的小餐厅，却蕴藏着一个美丽的传说。


　大约在三百年前的某个星空月色下，座落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人物。他看似普通，却是一个不寻常的人。恰巧，这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和神情深深地烙印在了这位神秘人物的心里和梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮少女的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。

在那东方高高的山顶
每当升起那明月皎颜
玛吉阿米醉人的笑脸
就冉冉浮现在我心上

　　这首在西藏可谓人人都能吟诵的诗句，据说是那位神秘人物为追忆月亮少女而抒发的情怀。
还有一首写给玛吉阿米的情诗：


曾虑多情损梵行,
入山又恐别倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.

　　那位神秘人物，原来是西藏第六世******喇嘛---仓央嘉措。仓央嘉措，不仅是西藏历史上的一位杰出宗教领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。他常常装扮成平民百姓，走出深宫寺庙，到民间直接体验普通人的生存状态和情感层面。同时，他还肩负着一个重要使命：观世音菩萨曾托梦给他，让他在凡间寻访至尊救世度母女神，以助众生之利。因为救世度母女神常以绝美女性的形象出没于尘世俗间，故在西藏很多都曾留有仓央嘉措寻访救世度母女神的"神迹"。
　　仓央嘉措诗中的藏文"玛吉阿米"的意思是："玛吉"为未生或未染，可解读为圣洁、无瑕、纯真；"阿米"是"阿玛"的介词形式，原意为母亲。在藏族人的审美观中，母亲是女性美的化身，母亲身上浓缩了女人内外的所有美。因此"玛吉阿米"的全意是：圣洁的母亲、纯洁的少女、未嫁的姑娘，或可引申为美丽的遗梦...
　　当年仓央嘉措与那位月亮少女(她或许就是至尊救世度母的现身)相遇的那座藏式酒馆，如今仍旧座落在拉萨八廓街的东南角上。它现在是一家叫做"玛吉阿米"的餐吧(即北京、昆明玛吉阿米的总店)，借以纪念仓央嘉措和他那浪漫的传说。



出来的街口，居然看见飞碟车，确实够NB。





在小巷里喝了壶甜甜的奶茶，接着的整个晚上都泡在俱乐部和众摩友吹水劈啤酒，连答应小宇搭她去布达拉宫广场照夜景都忘记了。还要感谢小宇在电脑里帮我查了一个晚上的卡片问题并解了一张卡的锁！如果我们再见于广东，一定请她吃大餐~~~~~~



第二十九天 （8月1日）   晴

全天在拉萨 共30KM

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今天主要是等老虎和华仔回来，所以没什么安排，本来准备在俱乐部里泡一整天的，倒是小宇听说我还有蛮多地方没去，所以自告奋勇带我参观罗布林卡和西藏博物馆。门票散客60元团体40元，嫌贵而没有进去。





罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（******七世），是历代******喇嘛消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意

为宝贝园林.
罗布林卡经过历代******喇嘛的悉心经营，建筑各种宫殿、别墅、凉亭、水榭，栽种大量花草树木，已经形成为占地36万平方米的大型园林，古木参天，芳草遍地，鲜花盛开，果实累累，宫殿精美，泉水清新。现在这里已经变成了一座向广大游人开放的公园和博物馆，供人们参观游览，并举行各种节日游园和度假活动。





罗布林卡对面就是西藏图书馆和西藏博物馆，当然全都是免费的。只是进去时检查比较严格，连打火机都要上交。






西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。１９９４年７月列入西藏自治区成立３０周年大庆援藏６２项工程之一，于１９９９年１０月中华人民共和国成立５０周年和西藏民主改革４０周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积５３９５９平方米，总建筑面积２３５０８平方米，展厅面积１０４５１平方米，宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。 　　西藏博物馆有丰富的馆藏珍品，诸如各种类型的史前文化遗物，多种质地和造型的佛、菩萨人物造像，历代蘸金粉、银粉、珊瑚粉等手写的藏文典籍，五彩纷呈的唐卡画，各种乐器、法器，具有鲜明的民族特色的手工艺品，别有风格的陶器等等。开馆展览隆重推出了《西藏历史文化》的基本陈列，即史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四个部分组成。该陈列被国家文物局、中国博物馆协会、中国文物报社评为“９９年度全国十大陈列展览精品”之一。展出的一千多件精选的文物展品，从西藏的历史、文化、艺术、宗教、民俗等方面向观众直观地展示出藏民族独具魅力的灿烂文化和悠久历史。
　　陈列艺术设计也突出体现藏族的民族风情，如序幕厅中的藏式建筑梁柱结构，门楣、梁架的装饰，壁龛式藏、汉、英三种文字前言；每部分的前言，均作四柱三间横梁托木式框架；陈列厅内柱头及顶棚用柱面幡、布艺、香布来装饰，陈列柜上镶紫铜八吉祥图案。这些形式设计既改变了原建筑内装修的简陋，又营造了浓厚的藏族艺术氛围。
　　西藏博物馆于５月底开始为参观者以藏、汉、日、英等四种语言，提供有声导览形式的解说服务，使游客在参观博物馆时，达到身临其境的深刻感受。

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在博物馆浏览了2个多小时，然后我带小宇去参观火车站。





火车站对面不知道是民居还是寺庙。





我们从火车站右边进去追火车，一直到柳桥隧道才被**拦了回来，没看成铁路大桥。







中午还是去太阳岛品尝美食，随后我去俱乐部门店检修车，顺便带小宇买齐坐摩托的全部护具。




       晚上老虎和华仔回来了，钻石也赶了过来，大家又聚齐了。饭后大家都去了俱乐部告别，小宇充分发挥了绘画天赋，根据杨子开的越野摩托凭记忆画了出来（与她在东措206画的布达拉宫比较比较），众摩友对此欣喜万分，反倒没几个注意我绞尽脑汁才想出来的诗了，郁闷~~~






第三十天 （8月2日）   晴转阴

全天在拉萨   共30KM

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今天终于开始回家的旅程了，老虎一如既往地六点出发，但归心似箭的我们除了激动和兴奋之外还会有其他什么感觉呢！老天爷也很照顾我们，没有开泪眼。
   
       韶关铁骑的习惯是从不走回头路，预定计划是走青海西安回去。当然美丽迷人的青海湖风光和气势彭湃的兵马俑风采对我们的吸引绝对是其中最重要的因素。
   
       飞驰在蓝天白云草地唾手可得的青藏高原里，行驶在宽阔平坦笔直的青藏公路上，你完全可以将油门拧尽且左顾右瞄周围风景却丝毫不用担心在这样一条人迹罕见和车辆稀少的国道会碰撞到人和车。赏心悦目的风景，风驰电挚地飙车，青藏高原真乃此行的天堂之旅也！






青藏高原旧称青康藏高原(北纬25°～40°，东经74°～104°)是亚洲中部的一个高原地区，它是世界上最高的高原，平均海拔高度在4000米以上，有“世界屋脊”和“第三极”之称。青藏高原实际上是由一系列高大山脉组成的高山“大本营”，地理学家称它为“山原”。高原上的山脉主要是东西走向和西北—东南走向的，自北而南有祁连山、昆仑山、唐古拉山、冈底斯山和喜马拉雅山。这些大山海拔都在五六千米以上。所以说“高”是青藏高原地形上的一个最主要的特征。 青藏高原在地形上的另一个重要特色就是湖泊众多。高原上有两组不同走向的山岭相互交错，把高原分割成许多盆地、宽谷和湖泊。这些湖泊主要靠周围高山冰雪融水补给，而且大部分都是自立门户，独成“一家”。著名的青海湖位于青海省境内，为断层陷落湖，面积为4456平方公里，高出海平面3175米，最大湖深达38米，是中国最大的咸水湖。其次是西藏自治区境内的纳木湖，面积约2000平方公里，高出海平面4 650米，是世界上最高的大湖。这些湖泊大多是内陆咸水湖，盛产食盐、硼砂、芒硝等矿物，有不少湖还盛产鱼类。在湖泊周围、山间盆地和向阳缓坡地带分布着大片翠绿的草地。