连载篇：17年8月摩旅单骑青藏线+阿里大环线

回忆、伤与痛

入摩三分 发表于 2017-10-20 23:50
感谢兄弟支持 感觉摩托坊的氛围还是很棒的

哥们，我也是95年的，不过你的经验比我多很多....

入摩三分

回忆、伤与痛 发表于 2017-10-22 20:26
哥们，我也是95年的，不过你的经验比我多很多....

有机会就多出去跑跑看看

入摩三分

阿里环线（塔钦~扎达）——探访古象雄王国遗址

古象雄王国是雍仲本教的发源地，有着独特的象雄文。

古格王朝遗址山顶上的皇宫

吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶为妃，因此双方最初是同盟关系。但由于吐蕃的强盛使双方关系越来越恶化。最终在，松赞干布借赞蒙赛玛噶失宠为由率大兵于642年讨伐羊同，费时三年攻灭了羊同，派琼波·邦色为象雄总管，象雄于是成为吐蕃的藩属国。

吐蕃王朝最后一位赞普朗达玛执拗粗暴，扶苯灭佛，自身被杀，王妃争权，王子争斗，贵族拥兵自立，王朝四分五裂。其孙吉德尼玛滚作为部族斗争的牺牲品，父亲被害，领地被夺，被逐阿里，幸获阿里本土普兰王扎西赞的礼遇，成为新的普兰王，并逐步征服了古格、芒域、拉达克等地，建立了统治整个阿里三围的政权。朗达玛灭佛后，吐蕃王室一支逃亡象雄，在当地建立了古格王朝。

入摩三分

基本脉络：公元7世纪前，古象雄王朝以绝对的实力统治着西藏高原，曾统一了号称十八万户部落的十八国，建立起了威震中亚的古象雄王国。

公元7——8世纪，松赞干布建立强盛的吐蕃王朝，迎娶文成公主，创立藏文。为了制衡在藏区势力强大的苯教，松赞干布以及下一任赞普赤松德赞从印度引入佛教，驱逐苯教，最终佛教在藏区战胜了苯教被藏族人所接纳，苯教被驱逐到了荒凉的藏北高原——阿里。

895年，吐蕃王国分崩离析。最后一代赞普朗达玛的后代吉德尼玛衮逃到阿里，被当时的象雄土王之一的布让土王扎西赞收留，并把女儿嫁给他。经过几代古格王的努力，古格王朝逐步成为中世纪西藏西部最强大的王国，然而17世纪末，如此昌盛的古格王朝突然之间神秘消失。

入摩三分

G219新藏线进扎达有两条路，经过扎布让的那条路比较难走。

进扎达前还有一个小插曲：

路过检查站时我靠边儿停车，从骑行服里摸出证件递进去，交警大哥摆摆手示意不查了让我直接过。我转身还没走多远就被叫住了，招呼我进屋坐下来休息一会儿，随手递给我一瓶矿泉水。他看我一瘸一拐的走路，笑着问我：是不是刚刚转完山？ 我一阵苦笑……问了问前面的路况谢过大哥就撤了。

入摩三分

路况整体不错，在观景台停下来休息了一会儿就直奔札达县城，在县城里来来回回转了几圈后终于找到了合适的住宿。此时已经下午7点左右了，为了看扎达的日落，来回压了30公里回头弯儿，在雨点儿变大之前赶到了客栈。

入摩三分

日落持续了10多分钟，由于快要下雨的缘故，有一片超大的云笼罩在土林之上

入摩三分

第二天中午带着简单的行李骑着车来到了距札达县城十几公里的古格王朝遗址。由于中午没什么游客，导游也懒得上来，我穿着布鞋背着单反开始一瘸一拐的朝上爬。


在半山腰通往山顶的地方只有一条路：一条从山体里开凿出来的蜿蜒向上的隧道，隧道里黑乎乎的但很凉快，沿着这条盘旋着的阶梯顺着隧道就可以到达山顶。古格王朝遗址是依山而建的，山体上开着大大小小无数个洞窟。上层是贵族王室的住处，中层是给僧侣居住，下层是给穷人居住。

由于那天下午天气不是很好，我决定放弃古格的日落提前下山。下山的时候，有一位兵哥哥问我有没有听过《古格王朝》 他说你可以在网上搜来边下山边听，的确很有感觉，大家感兴趣的话可以自行搜索。

扎达土林带给你的是一种视觉上的冲击、一种大气磅礴的美，置身其中，你会感受到自己的渺小以及感叹大自然的鬼斧神工。

古格王朝遗址带给你的更多的是一种失落的、寂寞的破败感，同时你可以从现存的断壁残垣上、从它精巧的城堡式构造中看出它往日繁荣昌盛的经济和不可一世的军事实力。一种往昔的鼎盛与现今破败形成的强烈对比会不经意间撕扯着你的内心，仿佛那些破败却不失宏伟的建筑在默默的告诉你：一切都不过是是过眼烟云，那些你一直试图寻找却难觅踪迹的东西，时间都会给你答案。

两轮生活馆

兄弟加油

入摩三分

阿里环线（狮泉河~亚热）——最担心的事儿终究还是发生了

我的具体行程：第一天:从札达县出来走那不如（老路，当然也是烂路）最后插到219到狮泉河（休整一天） 第三天：狮泉河到革吉县（雄巴乡）到亚热。