在外漂泊两年的捷马，又回家了(第23页新增---霸气侧漏的瑶山古寨）

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在外漂泊两年的捷马，又回家了（4）---霸气侧漏的瑶山古寨

瑶山古寨位于美丽的世界自然遗产地--荔波，是中国最后一个持枪部落，至今有些地方仍保留着"刀耕火种"的原始耕作方式和原始粗犷的风俗，被誉为"原始社会遗存的活化石"，这里的瑶族叫白裤瑶是因为男子都穿着及膝的白裤而得名，但是在外人来讲更喜欢叫他们两片瑶，因为这里的女子的上装由两块布料松散地绊联在一起，不穿内衣，如同时下最流行的真空装，因为上衣仅有前后两片，所以有人称白裤瑶为“两片瑶”。

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瑶山古寨本不在我的行程计划之中，也是天意，我微信里提到我在大小七孔，有学友就回到应该去看看瑶山古寨那里的“两片布”有意思，还配上了一个奸笑的表情。立即百度查到不少图片，原来还有这样一个奇特的地方，村寨里的女人夏天服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览双乳若隐若现，一但弯腰干活，便是春光乍泄，霸气侧漏。立即改变行程直奔瑶山古寨

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瑶山古寨明显是一个已经开发了的民族风情旅游景区，设有专门的停车场也收起了门票，还不便宜80元，但骑摩托车的好处又来了，跟着当地的摩托车，直接开进景区的入口进入了古寨。再扣是一个巨大的牛头和铜鼓，两个铜鼓的鼓面为12生肖图，与鼓心的12角太阳芒相互呼应，四只青蛙匀称地铸于鼓面边沿，这就是瑶族的图腾。牛头铜鼓反应的是瑶家人对铜鼓的重视和对牛的崇拜。

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走过牛头铜鼓看到的是一排排崭新的瑶族住房，根本无法与想象中的古寨搭上干系。经过打听，我们还是找到了不远处仍有人居住着的瑶寨。其实这些都算不上古老的建筑，不过基本保持了瑶族建筑的风格，还算是值得看看的

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这个白裤瑶寨不算大，在寨子中闲逛，身穿白裤黑衣扎着白头巾的白裤瑶男子来来往往，老人坐在门口发呆……一派朴实的生活情景。当然我最留意的是女人们的两片布的服饰了，可惜现在是秋季，所有看到的女人两片布的里面都穿上了内衣，无法看到春光乍泄的样子。

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没了春光乍泄的画面，最吸引目光的就是一排特殊的建筑，四根圆柱撑起了一个方形的木头小房，屋顶盖着茅草，这就是瑶族禾仓，是白裤瑶储存粮食的地方，因每个柱子上都镶有一个坛子，据说是起到防鼠的作用，俗称“坛脚仓”。

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就在我在寨子中闲逛的时候，看到很多老乡挑着米洒和稻穗赶来，上千一打听原来村里有位德高望重的老人刚刚过世，十里八乡的乡亲们来这里要举行隆重丧葬仪式，对我而言真是运气太好了，可以欣赏下白裤瑶原滋原味的丧葬文化。

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砍牛是瑶山古寨丧葬仪式最重要的活动环节，先是祭师祷告，一再经过哭牛、转牛、抚牛、拜牛、砍牛、吃牛等诸多程序，大舅砍牛左颈，二舅砍牛右颈，本家油锅兄弟再轮番砍，直到牛被砍死。整个葬礼过程，全村人都来了，人山人海，盛况空前。

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另一边村里的人将铜鼓依一定距离吊在事先搭好的木架上，分成两人一组，一人用临时从山上采来的山血藤，锯成四五寸长一段，用削尖的竹棍垂直插入山血藤中制成藤槌，用藤槌敲击铜鼓鼓面的太阳纹，另一人则用无耳的和音木桶在铜鼓后面进行和音，木桶口向铜鼓腰内拔出送进产生共鸣。

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待铜鼓敲到一定阶段定音之后，木鼓登场指挥，驾驭铜鼓队的快慢节奏，形成抑扬顿瑶山葬礼很是深沉悲壮。为了将死者的灵魂交给先祖的灵魂，为了以集体的力量驱散因瑶人死亡趁虚而入的异族野鬼